Sind jüdische Dissidenten in Deutschland unerwünscht?

Übersetzt von  Ellen Rohlfs

Gekürzt

Ein europäisches Land, das einem semitischen Volk die Schuld zuschiebt, Verteidiger der Menschenrechte verfolgt, indem es ihnen verbietet, in ihrem Beruf zu arbeiten, und Juden  das Recht auf Redefreiheit verweigert:  das ist doch sicher eine Beschreibung eines Deutschland während des 3. Reiches.

Ja, aber leider auch eine Beschreibung des  Deutschlands zu Beginn des 21. Jahrhundert.

Nachdem die deutsche Bundeskanzlerin Merkel vor zwei Jahren die feige Rede vor dem israelischen Parlament gehalten hat, schrieb ich: „ Die Strafe für Deutschlands  Verbrechen der Vergangenheit wurde  von den Palästinensern  gezahlt, gegenüber deren wirtschaftlicher Misere Merkel so gleichgültig ist … indem Deutschland jetzt die Schuld den Opfern seiner früheren Opfer zuschiebt, vergrößert es nur seine früheren Verbrechen.“ (Scapegoat upon Scapegoat, Electronic intifada, 20.März 2008)

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Genau ein Jahr später beschrieb ich den Fall Hermann Dierkes, der gezwungen wurde, von seinem Posten als Vertreter  von „Die Linke“  im Duisburger Stadtrat zurückzutreten, nachdem er sich vorsichtig für  einen Boykott von Israels Waren ausgesprochen hat. Ich kommentierte: „Es scheint,  dass Redefreiheit – angeblich eine der stolzesten Errungenschaften des nach-faschistischen Deutschland -  bereitwillig unterdrückt wird, wenn es ausgeübt wird, um positive Aktionen gegen rassistische, politische Institutionen und Aktionen des zionistischen Staates zu befürworten. ( A public stoning in Germany-, Electronic Intifada, März 2009)

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Ich erwähnte  Thomas Assheuers Anwendung des “antisemitischen Etiketts“ gegenüber der jüdisch-kanadischen Autorin Naomi Klein (Die Zeit, 15.1.2009) als etwas  Anormales, weil auch sie Boykott, Divestment und Sanktionen gegenüber Israel unterstützte. Im Lichte der letzten Entwicklungen scheint dies weniger anormal zu sein.

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Im Juli 2009 wurde Felicia Langer, eine in Deutschland lebende Anwältin  und frühere israelische Bürgerin, mit dem Bundesverdienstkreuz ausgezeichnet. Sie hatte in Israel etwa 2000 Palästinenser vor israelischen Gerichten verteidigt. Dann folgte eine bösartige, wenn auch erfolglose Kampagne von rechten deutschen Juden wie Ralph Giordano, der vom  neo-konservativen amerikanisch-jüdischen Komitee unterstützt wurde. Die Entscheidung sollte rückgängig gemacht werden. Langer nannte dies eine Diffamierungskampagne, die dafür bestimmt ist, um Kritik an Israel zu unterdrücken und beschrieb Giordano als einen, der von bodenlosem Hass motiviert ist.“

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Im November 2009 sah der israelische Historiker Ilan Pappe seinen geplanten Vortrag im Münchner pädagogischen Institut  vom Bürgermeister gestrichen, nachdem eine zionistische Lobbygruppe dagegen protestiert hatte. In einem offenen Brief an den Münchner Bürgermeister schrieb Dr. Pappe, dass sein Vater auf ähnliche Weise als deutscher Jude in den 30er Jahren zum Schweigen gebracht wurde. Wie er  sei sein Vater und seine Freunde als Humanisten und „Peaceniks“-Juden angesehen worden, deren Stimme unterdrückt und gestoppt wurden.“ Pappe bekannte selbst, dass er beunruhigt sei … über den Zustand der Redefreiheit und  die Demokratie im heutigen Deutschland.

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Norman Finkelsteins Vortrag über den Gazastreifen am 26. Februar 2010 in Berlin unter der Schirmherrschaft der Heinrich-Böll-Stiftung, wurde von einer neo-konservativen Gruppe Honestly concerned angegriffen, die trotz ihres englischen Namens eine deutsche Gruppe ist. Sie beschreiben Finkelstein  – ein US-jüdischer Akademiker, Sohn von Holocaustüberlebenden – als einen Antisemiten, der mit „historischem Revisionismus“ engagiert sei. Die Stiftung entzog ihm prompt die Unterstützung.

Die Rosa-Luxemburg-Stiftung, die  der Linken nahe steht, und nach einer ermordeten antizionistisch-jüdischen Marxistin ihren Namen hat,  sprang in die Bresche. Doch nach einem Aufschrei von BAK- Shalom , einer Jugendfraktion innerhalb der Linken wurde auch diese Unterstützung zurückgezogen. Trotz eines Rettungsversuches durch die linke Zeitung Junge Welt, strich Finkelstein seinen Deutschlandtrip mit den Worten: „Wenn ich nach Deutschland komme und dort vor ein paar Leuten  in einem kleinen Raum rede, wird gesagt werden, dass in Deutschland das Recht der freien Rede nicht verletzt würde . Ich möchte dieser Lüge keine Glaubwürdigkeit vermachen.“ ( Als Fußnote dazu : während dies geschrieben wurde, schlug die Junge Welt eine Veranstaltung vor, einer der Redner war Hermann Dierkes)

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Es würde jedoch  ein ernster Fehler sein, zu denken, dass solch Diffamierungen ausschließlich von zionistischen Juden kommen. Sie werden von kleinen Gruppen unterstützt, von ganz linken und ganz rechten, bekannt als  die anti-deutsche Bewegung.

Um dieses bizarre Phänomen zu verstehen, ist es wichtig, die politische Atmosphäre zu kennen, in der diese Ereignisse geschehen können. Die Anti-Deutschen weisen den deutschen Nationalismus zurück. Dies führt sie zu bedingungsloser Unterstützung für Israel, das als Vertretung der Juden, die Hauptopfer des Nationalismus’ in der 30er und 40er Jahren, angesehen wird. Als nächstes bieten sie der USA bedingungslose Unterstützung, weil sie die Hauptunterstützer Israels sind. So befürworten sie auch jeden einzelnen Krieg, in den die USA und die Nato verwickelt sind. Sie definieren diese Kriege mit neo-konservativen Termini als eine Schlacht der westlichen Zivilisation gegen die Kräfte des Barbarismus. Dies hat  die Gruppe Morgenthau, eine „anti-Nazi“-Gruppe, die „liberale“ israelische Juden diffamiert, dahin gebracht, zu einem Aufheben von „anti-rassistischen“ Tabus aufzurufen. Die anti-deutsche Zeitung „Bahamas“ hat Jean-Marie Le Pen von der französischen ultrarechten Nationalfront wegen ihrer „rationalen Einwände … von unbegrenzter Islamisierung gepriesen; und ein Bahamas-Autor – Martin Blumentritt hat die Kritik des Westens als „Verbreitung eines rassischen Kampfes gegen die ‚weiße Rasse’“ beschrieben.

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So führt eine anfängliche  Ablehnung des Faschismus zu einem neuen Rassismus und dann zurück zu einer (neuen)  Art von Faschismus. Der Absolutismus, mit dem eine rationale, liberale Position auf den Kopf gestellt wird,  deutet darauf hin, dass die Anti-Deutschen nicht deutscher sein könnten.

Beunruhigend ist, dass diese radikale extremistische Randgruppe eben nicht nur am Rand  gedeiht. Es gibt eine einflussreiche anti-deutsche Clique innerhalb der Linken selbst, die  u.a. von der oben erwähnten BAK Shalom-Fraktion vertreten wird – einer ihrer Sprecher (Benjamin Krüger) schrieb, dass „Finkelstein unter Antisemiten  international bekannt ist und zwar nur deshalb, weil er sich selbst als Jude und Sohn von Holocaustüberlebenden beschreibt – ihm wird deshalb Glaubwürdigkeit geschenkt“ …

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Ralph Giordano, der gegen die Verleihung des Bundesverdienstkreuzes an Felicia Langer opponierte, klagte sie an, sie sei für jene Deutschen eine Inspiration, die vom Druck ihrer eigenen Schuld – Israel zu kritisieren – befreit werden wollen. Tatsächlich geschah genau das Gegenteil : bedingungslose Unterstützung für Israel lieferte dem Narzissmus jener Deutschen, die ständige  Beruhigung benötigen, dass ihre „Buße/Strafe“  – von den palästinensischen Sündenböcke  übernommen – weltweit Applaus.

Kurz nach seiner Deutschlandtour  2002  – damals  noch möglich -  machte sich Finkelstein lustig über  den opernartigen Mut seiner deutschen Kritiker und klagte sie an, Antisemitismus unter ihren Landsleuten zu erzeugen. Die Mätzchen der Anti-Deutschen und ihrer Anhänger heizen rassistische Spannungen an, die nur zu einem Klima führen können, das an die 30er-Jahre erinnert. Vielleicht können die Bemühungen von Pappe und Finkelstein letztendlich  als Weckruf für Aktivisten  dienen, um Deutschland – das mächtigste Land in der EU – an die Spitze  der Liste der größten Feinde Palästinas nach Israel und den USA zu setzen.

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Originalartikel veröffentlicht am

Über den Autor

Ellen Rohlfs ist ein Mitglied von Tlaxcala, deminternationalen  Übersetzernetzwerk für sprachliche Vielfalt. Diese Übersetzung kann frei verwendet werden unter der Bedingung, daß der Text nicht verändert wird und daß sowohl der Autor, die Übersetzerin  als auch die Quelle genannt werden.

URL dieses Artikels auf Tlaxcala: http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=10299&lg=de
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